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Aujourd’hui, nous allons parler de l’une des branches les plus anciennes de la phytothérapie : l’Ayurvéda indien.

L’Ayurvéda est la « connaissance de la vie », un savoir profond et spirituel, hérité de l’Inde ancienne. C’est une philosophie et un art de vivre. A ce titre, il dispense des conseils pratiques pour être bien avec soi-même et avec les autres. Par exemple, l’Ayurvéda nous dit : « Si tous les matins, au réveil, nous n’avons pas envie de commencer notre journée souriants et enthousiastes, cela signifie que quelque chose ne fonctionne pas très bien en nous, qu’il y a un déséquilibre, un dysfonctionnement. » L’Ayurvéda enseigne alors comment rééquilibrer les énergies sur le plan physique, vital, mental, psychique et spirituel, pour être bien dans sa peau et évoluer. tout naturellement, la médecine ayurvédique est une branche de l’Ayurvéda.

D’après les légendes, les anciens sages en reçurent la révélation de l’Ayurvéda des déités lors de leurs méditations profondes. Ces paroles furent transmises oralement de maître à disciples.  Vers 400 à 200 avant JC, Charaka et Sushruta les couchèrent par écrit.

Les huit branches de l’Ayurvéda

• La thérapie interne : elle décrit les relations entre l’esprit et le corps et les méthodes naturelles de soins et de prévention (plantes, aliments, massages…)
• Les désordres des yeux, de la gorge et des oreilles
• Les maladies des enfants
• L’étude des substances toxiques
• La chirurgie
• La psychologie ayurvédique
• L’eugénisme prénatal : cette section s’intéresse au renforcement des fonctions de reproduction ou à la transmutation des énergies sexuelles pour les renonçants.
• La revitalisation : l’art de prolonger la vie afin de parfaire la réalisation spirituelle dans cette incarnation.

La théorie des cinq éléments et les trois Doshas

L’Ayurvéda postule que tout est énergie et que les énergies qui régissent le macrocosme sont identiques à celles qui œuvrent dans le microcosme. L’Univers fonctionne à partir de l’énergie des cinq éléments : ETHER, AIR, EAU, FEU et TERRE, l’homme qui est un microcosme de la Nature est aussi constitué de ces cinq éléments.

Chaque être humain est composé de ces cinq éléments dans des proportions différentes. Ce sont ces proportions qui déterminent sa nature profonde, l’Ayurvéda distingue trois « doshas », humeurs ou type de constitution elles-mêmes constituées de cinq sous-doshas :

– VATA     Ether et Air prédominants

– PITTA     Feu et Eau prédominants

– KAPHA   Terre et Eau prédominants

Ces trois humeurs sont présentes dans chaque individu, dire de quelqu’un qu’il est de constitution VATA signifie que chez lui l’humeur VATA est en excès. Lorsque les trois humeurs sont équilibrées sans être en excès, c’est l’état de  bonne santé.

Les qualités des Doshas

Les doshas sont des principes énergétiques abstraits, ils ne peuvent se percevoir que par les effets ou qualités qu’ils créent.

VATA	PITTA	KAPHA
Rugueuse	Chaude	Onctueuse
Légère	Aiguë	Douce
Mobile	Liquide	Dense
Abondante	Malodorante	Lente
Vive		Froide
Froide		Lourde
		Visqueuse
		Claire

• Une douleur, c’est un déséquilibre de VATA (Consommer du fenugrec, moutarde et ail…)
• Une chaleur, c’est un déséquilibre de PITTA (Epices conseillées : fenugrec, coriandre, cumin, cannelle, cardamone, réglisse…)
• Un grattement, c’est un déséquilibre de KAPHA (Epices conseillées: fenugrec, piments, poivre, cardamone, cannelle…)

A bientôt,

Valérie SILVESTRE, naturopathe et formatrice

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Image par Angela Yuriko Smith de Pixabay Image par BaluBFA12 de Pixabay Image par Bruno /Germany de Pixabay